La llegada de hoy (2)

viernes, 1 de junio de 2007

Uno de los fenómenos que rescato es el del cruce de las distancias… lo “lejano” se funde con lo “cercano”, hacen un tercer espacio, arman una relación espacial. El ojo, detecta un vacío que se pronuncia “leve”.

Es importante, cómo desde allí la ciudad se nos arroja, se nos tiende a nuestro frente como un mantel lleno de pliegues en donde habita el color y la gente. Las líneas son ondulantes y la principal forma geográfica y geométrica, es una parábola, a modo de trazo, de curva que desde allí, como una ola, modula todo el terreno, cerro a cerro, ola a ola.

La parábola, es dada por el mar, por esta entrada de mar. Anfiteatro acuático bordeado de ondas terrenas. Toda esa curva, ese vacío amplio contiene los ecos, los sonidos secretos de este lugar. Desde aquí, esos sonidos se oyen, llegan suaves… es el murmullo de la ciudad.

Pensar el lugar desde esa forma, la parábola…
Parábola, palabra de origen griego:
Pará, al lado.
Ballo, Bállein, arrojar.

Ambos términos formaron el verbo parabállein en griego, el cual significa poner al lado, comparar. De dicho verbo surgió el sustantivo griego parabolé, el que significó comparación, alegoría. Parabolé a su vez, pasó al latín como parábola y significó comparación.
Esta etimología corresponde no sólo para parábola, sino también para palabra. Ambos conceptos tienen el mismo origen materno, la misma raíz.

La geografía de Valparaíso es la de la palabra…

Por otra parte, si revisamos el significado de la palabra parábola desde el punto de vista enciclopédico nos podemos encontrar con lo siguiente:

Parábola: Narración de un suceso fingido o ficticio de la que se deduce, por comparación o semejanza, una verdad importante o una enseñanza moral.
Parábola: Cuerva abierta, simétrica respecto de un eje, con un solo foco y que resulta de cortar un cono circular recto por un plano paralelo a una generatriz que cortará a todas las otras en una sola hoja del cono.

¿…qué verdad importante nos revelará esta forma, esta palabra?

La llegada de hoy (1)

Este 1 de junio empezó nuestro viaje, un conducir hacia las circunstancias, aventuras y desventuras, situaciones por vivir, gente por conocer y con quienes convivir.

Ese día llegamos un poco antes de medio día a la población Zenteno. Éramos sólo dos, Erick y yo (Carolina). Era un día muy azulado, con ese frío especial de fines de otoño.
A medida que llegábamos, empezamos a observar, a mirar con el intento de recordar cada detalle después. Nos sentamos en las escaleras, conversamos sobre qué percibían de allí nuestros sentidos y miramos un rato callados el rededor.

Cosas comenzaron a ocurrir. Sacamos algunas fotografías y seguimos estando.


MIRAR, ESCUCHAR, OLER, PALPAR…

Estamos aquí.
Miremos de nuevo, una y otra vez.

Colores de Tejiendo Barrio

domingo, 27 de mayo de 2007

El proyecto como performance propiamente tal se realizará en octubre del presente año, mes en el cual estaremos en equinoccio de primavera, estación que en la zona central de Chile se caracteriza por tener temperaturas que rodean los 20ºC, finalizan las típicas precipitaciones invernales, presenta vientos provenientes del suroeste y el cielo durante esta estación es relativamente despejado (nubosidad parcial tendiendo a despejado). Según estas condiciones climáticas, considerando que desde este mes empieza a oscurecer cada vez más tarde, y que la performance se realizará junto con la puesta de Sol al crepúsculo, los colores que predominarán serán el azul y el naranjo.


Según la clásica teoría del color, estos colores son complementarios, lo que significa que con estos colores, al igual que otros pares de colores complementarios, ocurre el siguiente fenómeno óptico: el ojo, al mirar un color, no distingue a este por si sólo.

Un color denominado como puro, no existe, esa ha llegado a ser una refinada denominación racional del hombre a partir de fines del siglo XIX y comienzos del XX con las fábricas de pinturas, las cuales se impulsaron no sólo por el desarrollo tecnológico e industrial de la época sino también por el fuerte impulso de la pintura y la problemática teoría del color de los años previos. El ojo, como todo nuestro cuerpo y mente, entiende algo en función de otra cosa, es por eso que un color es tal en comparación con otro, por ejemplo: si uno mira un color amarillo, este no se verá igual si al lado de él anteponemos un azul o un rojo. Lo mismo ocurre con las formas. Esto de llama “ilusión óptica”, fenómeno con el cual el arte del siglo XIX y XX trabajó bastante, desde el impresionismo hasta el conocido expresionismo y el eventual arte cinético. El pop art también desarrolló fundamentos desde el punto de vista del color, pero a través de la pigmentación por medio del grabado, las impresiones, la serigrafía con la forma de comics, etc.

Entonces, qué ocurre con el ojo. Al mirar el naranja, invisiblemente en un parpadeo se le aparece el azul. Al mirar un violeta, invisiblemente en un parpadeo aparece el amarillo. Lo mismo ocurre con el rojo y el verde. Como si el ojo intentara “rellenar” o completar lo que falta para hacerlo completo. Este fenómeno es bien descrito, sorprendentemente, en el libro “El árbol del conocimiento” de los biólogos Francisco Varela y Humberto Maturana, los cuales abordan muy bien el área de la fenomenología como fenómeno, valga la redundancia, de la incertidumbre científica, que es el motor de ella misma.

Por otra parte, además de ser una hora del día en que estén presentes estos colores (azul y naranja), la escenografía remarcará esta continuidad cromática por medio de los pigmentos para el rostro (azul) y el fuego de las hogueras que se ubicaran en la explanada del mirador. Hay que considerar además, el alumbrado público característico de Valparaíso de tono sepia, que se acordó durante la alcaldía de Pinto homogeneizar en la ciudad, la que nos ayudará a subrayar aún más dicha continuidad.

Tejiendo Barrio, es además, una celebración a la Estrella del Atardecer, a Venus.

La primera fotografía no fue tomada por el grupo de Tejiendo Barrio, pero la colocamos a modo de ejemplo. Esta imagen se encuentra en la página http://www.lunanueva.cl/ , sitio web de la Sociedad Astronómica de Valparaíso (SAVAL). Contribuido por Gonzalo Contreras 10.04.2007 Esta foto se tomó minutos antes del inicio del Eclipse de Luna del 3 de Marzo pasado. http://www.lunanueva.cl/index.php/content/view/256/130/ . (Ver esta web en Mozilla). Las demás imagenes son pinturas en acuerelas hechas por Carolina T. Paredes G., a modo de ejercicios de observación.

4 mapas necesarios / diagramación espacial

El por qué una performance:

1. Porque es una mirada sensible y hace conciente las emociones psíquicas y cognitivas (sensoriales) que tengamos en relación a un determinado espacio o lugar, esto quiere decir, que desarrolla nuestra sensibilidad espacial y relacional, ya que por medio del trabajo corporal, que pasa por tres instancias, podemos llegar a la reflexión de auto plantearnos, nosotros los ciudadanos, como centros de conciencia del ser y hacer ciudad.

Estas tres instancias a las que nos referimos son:
a) El cuerpo como ente en el espacio, en la que el cuerpo comienza a darse cuenta de su ubicación y presencia espacial.
b) El cuerpo como ente en relación con otros cuerpos en el espacio, la cual apunta a revelar las relaciones interpersonales o vecinales en su espacio, su barrio.
c) El cuerpo como ente parte de ese espacio, instancia que hace conciente el ser y hacer ciudad. Se es con el espacio. Somos concientes de que somos una parte del todo y que a su vez el todo es múltiple y unido.

Tal trabajo que parte de los fenómenos de la percepción y que pretenden identificar un temple desde una individualidad hasta concretarla por medio de una plasmación barrial (interralacional), podría llevar a plantearnos complejos conceptos como los de identidad, topofilia y participación ciudadana, los cuales son cruciales al momento de pensar la ciudad como Patrimonio de la Humanidad.

2. Porque es un medio creativo y apela a la conciencia.

3. Tarea artística de carácter crítico y exploratorio de los grupos humanos y su espacio geográfico y cultural.

Las primeras fotos del lugar / Población Zenteno Cerro Barón.



El por qué ese lugar:

El Cerro Barón actualmente limita al norte con la Quebrada de Cabritería (Cerro los Placeres, Sector Yolanda), al sureste con Cerro Lecheros en la Quebrada Calahuala, al sur con La Palma (calle Eloy Alfaro), al oeste con la Estación Barón y su mirador (lugar de trabajadores portuarios) y al norte con el Cerro Recreo con el Paseo Taibo y cerca de allí, colinda también con Rodelillo, mediante la conocida Bajada del Pollo.

Históricamente este cerro era conocido como “El Morro”, en los primeros años de existencia de Valparaíso pero “Para completar las defensas del puerto se consideró de gran importancia levantar en este lugar una fortaleza de primera magnitud que cruzara fuegos con la de San Antonio (en el otro costado de la rada de Valparaíso). El inspirador de esta obra, que se terminó de construir el año 1796, fue el gobernador don Ambrosio O`Higgins. Un año antes de dar por finalizada la construcción fue expedido en Aranjuez, el 26 de marzo de 1795 el título que convertía a O`Higgins en el Barón de Ballerany.

El cabildo de Valparaíso recibió noticias de este honrosa designación el 5 de septiembre de 1795 y acordó en esta fecha, aprovechando que O`Higgins había sido promovido al Virreinato del Perú, dar la enhorabuena al nuevo Barón bautizando la fortaleza que terminaba de construirse, con su título: “Castillo del Barón. La denominación se extendió al morro o cerro en que se asentaba el castillo. Desde entonces se le conoció como Cerro del Barón, Cerro Barón o Barón.”[1]

La Población Zenteno (calle Blanco Viel con Acevedo) particularmente, ubicada a media altura del Cerro Barón. Se caracteriza por ser un lugar abierto de libre paso y encuentro de los habitantes. Su forma de anfiteatro lo ha convertido en un mirador reconocido del cerro en donde la gente se congrega a mirar la ciudad y el puerto.

Dicha población, cabe dentro de la categoría de barrio porque está conformada de edificios departamentales que confluyen en el mirador. En su rededor hay colegios, clubes deportivos, iglesias y almacenes, elementos que enriquecen el lugar con sus distintos modos de con-vivir en él y que lo han caracterizado desde hace más de 50 años.

Por otra parte, los antecedentes históricos que hemos recogido sobre las características de sus habitantes, han sido dos:

Del Cerro Barón han provenido varios de los artistas que posee Valparaíso como Pedro Olmos, Emma Jauch, Manuel Aros, Carlos Lundstedt, Pascual Brandi, Camilo Carrizo, Macho Vásquez, Lucía Lezaeta, Edmundo Lazo y el crítico León Santero, por decir algunos reconocidos. Esto nos habla de una posible inquietud artística que se ha ido medrando en el cerro. Es importante mencionar, que ya existen en él dos centros culturales y uno en el Cerro Lecheros con estrecha vinculación, cuestión que no se repite en otros cerros de Valparaíso.

Una de las quebradas más populares y que enmarcan la Población Zenteno, es la Quebrada Calahuala o Calaguala. Ha mediados del siglo XIX era conocida por su peligrosidad debido a los asaltos, robos y asesinatos, lo que la llevó tanto en 1927 como en 1972, que le asignaran nuevos nombres por sector, como Calle Magallanes y Diego Cood, y Luís Daguerre posteriormente. En la actualidad, se ha conservado parte de esta mancha ya que en las noches gente del cerro se reúne a tocar música, fumar, conversar, beber alcohol y dejar esas evidencias residuales en el sitio.

La Población José Ignacio Zenteno, además de ser interesante por cómo se plantea arquitectónicamente su disposición en “escalones habitacionales”, el componente humano sigue siendo una suerte de pluralidad, ya que aquí han vivido más de cinco generaciones las cuales fluctúan cada una con sus distintas costumbres y modos de vivir.

[1] SÁEZ GODOY, Leopoldo. Valparaíso. Lugares, nombre y personajes s.xvi-xxi. Ed. Puntángeles, pag. 94.

Las primeras fotos del lugar / Población Zenteno Cerro Barón.

Las primer fotos del lugar / Población Zenteno, Cerro Barón

Fotos Ceremonia CONFIA 2007

1ra, Carolina T. Paredes G. y Valeska A. Olivares O. (Caro y Kita)
2da, El Rector de la PUCV.
3ra, En el cóctel, María Ignacia (niña de segundo año de LIC. en Arte de la U), Mariela Trujillo, Carolina Paredes, Valeska Olivares y Erick Fuentes.
4ta, Grupo Puerto Celta.
5ta, Grupo Puerto Celta y niña bailando celta.

Ceremonia CONFIA 2007

Este pasado viernes 25 de mayo, en el Salón de Honor de la PUCV, los alumnos de los proyectos ganadores del CONFIA 2007, recibieron las felicitaciones de algunos dirigentes de la Universidad más un sobre en el que había un cheque con el 50% de lo ganado más un cuaderno en el que se trata el tema de la Responsabilidad Social Estudiantil, por medio de foros y ensayos, más una nota de felicitaciones y un calendario del presente año con fotos que documentan proyectos financiados el año pasado por la casa de estudios.
Este año, el Instituto de Arte de la PUCV ganó vario de esos proyectos. En el Fondo red de Docente, cuatro profesores se vieron favorecidos, mientras que en el Fondo Confía, 3 proyectos fueron los ganadores:

Marcalibros, entre la imagen y la palabra, de Mariela Trujillo.
Revista El Muro, de muro en muro de palabra en palabra de Valeska Olivares.
Tejiendo Barrio, de Carolina Paredes.

Felicitaciones para los tres.

Después de la ceremonia, hubo una presentación musical del grupo Puerto Celta y luego un rico cóctel.

Ahora último les informamos que como colectivo, estamos preocupados de hacernos un calendario más detallado y riguroso para comenzar las actividades fijadas tanto para la Revista el Muro como para Tejiendo Barrio.

Hoy, hace un par de horas, llamé a la señora Eliana, presidenta de la Junta de Vecinos de la unidad vecinal número 53 del Cerro Lecheros y a Francisco Franco, presidente de la unidad vecinal número 4 del Cerro Barón. Ambos nos felicitaron y se mostraron optimistas al respecto. Quedamos de ir a verlos con continuidad y mantenernos al tanto de las actividades mientras que ellos a su vez, quedaron de invitarnos a la mayoría de sus reuniones y actividades no sólo para difundirlas y promover la participación ciudadana, sino para transparentar situaciones y hacer visibles los ánimos que están detrás de las decisiones, mostrar los criterios que sujetan esta red de actos y no actos que hacen ser y hacer la ciudad.

Bueno, es importante mencionar, que el miércoles 16 de este mes, yo me junté con ellos para comunicarles que Tejiendo Barrio no había sido seleccionado en una primera instancia debido a un error que cometimos en las bases técnicas del proyecto, por tanto se anula inmediatamente su participación. Pero como fuimos perseverantes y decidimos no rendirnos, nos jugamos el proyecto en esta segunda ronda. Para sorpresa nuestra, al miércoles siguiente (23 de mayo) a las dos de la mañana vemos los resultados que fueron publicados en Internet y allí vemos el nombre del proyecto, dentro de los seleccionados. Ese mismo día, la secretaria de la escuela le entrega a Erick (uno de los ejecutores, el 1/3 del total) una carta, que decía que a Tejiendo Barrio le fue otorgo el 100% de los $300.000 pesos que necesita para ser efectuado, eso quiere decir que fue evaluado con la más alta calificación. Eso, significó mucho más para el grupo.

Tejiendo Barrio se compromete a mantenerlos informados de las actividades que se hagan, tanto en la población José Ignacio Zenteno como en el Cerro Barón y Lecheros, más las actividades y/o reuniones grupales.

Los integrantes del grupo son:

Carolina T. Paredes G. – directora (tesorera y bailarina)
Erick H. Fuentes G. – ejecutor (secretario y director audiovisual)
Valeska A. Olivares O. – ejecutora (escenógrafa y bailarina)

Para cualquier consulta dirigirse a: tejiendobarrio@gmail.com

...

Para ver los resultados, página del DAE de la PUCV http://dae.ucv.cl/
Para ver las noticias de la "Revista el Muro" ir a http://revistaelmuro.blogspot.com/
Para ir a Web del Colegio de Arquitectos de la 5ta región ir a http://arquinta.cl/index.php